var tmp;
tmp = document.getElementById('NewsBoxflag');
if(tmp)
{
if(tmp.value == 0)
{
tmp.value = 1;

document.write('');
document.write('');
document.getElementById('NewsBoxarab').innerHTML = document.getElementById('arabybox').innerHTML;
var km_referer='';
jsFile="http://www.arabysyndication.com/script/adRequest.js?adSpaceAuth=AcRyaC2WaN9xRqzuGmAudlZ2FwdB%2CeqKIdvz%24A%2C7i324&category="+OAS_sitepage+"&referer="+km_referer+"&tc=3368AA&dc=000000&lc=009900&bgc=FFFFBD&brc=D5D5D5&brz=0";
document.write('');
document.write('
');

}
}











السلام عليكم ورحمة الله وبركاته




المقامة الرمضانية




‏حدث محمد بن علي قال:
‏دخلت سوق الحي, فألفيت به عبد الحي, وهو بين الميت والحي,
وهو في ذلك الممشى, يخبط خبط الأعشى, وقد زعفر وجهه الصيام, وجفف ريقه
الأوام. فقلت: لأقفون أثره. ولأخبرن خبره, وقد واريت عنه عياني, فكنت أراه
من حيث لا ‏يراني. ‏فانطلق حتى انغمس في أمواج الأخلاط, ‏وهم في زحام
وزياط, ‏فماجت به تلك الأمواج, وأمدهم بعد ذلك أفراج, ‏فاشتد في ذلك
العراك بأسه, ‏ولم يبد لى من جسده إلا راسه , ‏فكلفي في اللحاق به المشقة,
‏فاختلت للعرمرم كي أشقه, ‏فانسل عبد الحي بعد عناء إلى الجزار, ‏وكأنه
مكبل الرجلين, فليس الأمر لو ترى بهين ,وهو في ذلك ‏شاتم ومشتوم, وطورا
يلام وطورا يلوم, فلما بلغ إلى اللحام, وعاين تلك اللحام, جعل ينظر إليها
نظر ذات وحام, فابتاع منه وطلا أو وطلين, ثم تولى قرير العين, وغطس إلى
ناحية الخضر, متقلبا ‏بين ضرار وضرر, فلما وقف عليها لفحته لوافح الأسعار,
فضج من ذلك السعار, ولج في خصام الخضار, ثم صال وجال , واشترى ما يعجز عن
حمله رجال, ثم غيبته عني لمة, أحاط به جمعها فواراه, وصار بمكان حيث لا
أراه, فإذا هو عند بائع الزيتون , ‏وقلبه بكل نوع مفتون , ‏وطال حديثه إلى
البائع, ‏والكلام عن البضائع , ‏حتى أسناه الصوم, حرمة الصوم , ‏فألقى
زيتونة في فمه, وسها عن صومه, فصاح به القوم: يا رجل أفسدت الصوم! ‏فلفظ
منها ما تبقى، واستغفر الله وذكره، وسب من القوم من ذكره، فرأيته وقد تجهم
وجهه, وشعث وأسه، وتصبب عرقه، وقد نهكته تلك الأثقال، وأنصبه الطواف بين
جزار وبقال، وهو ينظر إلى ساعته في تلك الكروب، يحسب كم بقي للغروب؟ ولسان
حاله يقول:


‏

ياشمس قد طال النهار فاغربى ‏ فبالغروب ينجلي ما حل بي


‏إنى إذا ما أخذتنـى الدوخـه ‏أستذكر البوراك والشخشوخة


‏وشربة تصنع من حب الفريك ‏وزلبية تجي مـن بوفريـك


‏وعنبـا وطبقـا مـن مـوز وقهوة معهـا قلـب اللـوز


‏تهيج لي في نهمـة أشواقـي‏ وأغتدي مـن ذاك للأسـواق


‏خلوا سبيلي معشر المجمـوع يكفي الذي أصابني من جوع


‏قد كسرت من بينكم ضلوعي لو كنت ادري جئت في دروع


‏

ثم أقبل نحوي, بكل ما يحوي, فبادرت إليه, ثم سلمت عليه, فشكا إلي الحال ,وما لقي في تلك الأوحال, ثم قال لي: كيف حالك ورمضان؟
‏فقلت: شهر يستوجب الشكران , ولكن سل رمضان كيف حاله معي,
إن كنت ممن يعي, فإننا في ‏زمن فسدت فيه الموازين, ‏وصار ما يشين عند
الناس يزين , ‏ثم حدثته بحديث لبد العجاج ,‏وأنساه خبر اللحم والدجاج ,
‏حتى إذا استأس بكلامي قلت له: ما فعلت الزيتونة؟ فقال: سحقا إنها ملعونة!
ثم سألني عن حكم ذلك؟ فقلت: القضاء على قول مالك؟ فقال: وهل في قول غيره
ما يدفع؟ نقلت: يدفعه أذ تتشفع , وما أراه ينفع , ‏فاقض يوما تبرأ به
الذمة ‏,وتحمد في مذاهب كل الأئمة ,‏ثم طاف عليه من أحواله طائف ,
‏فأخبرني أنه نسي البقلاوة والقطايف, ‏وقال: ذلك من أحكام السمر , ‏ولذة
السهر, ‏فاصرف وانصرفت ‏وقد هاجت علي رياح الرجز, فانطلق اللسان وما عجز,
فأنشأت أقول:

‏واعجبا من صوم عبـد الحـي إذ قد غدا في سفـه وغـي


ان شهـر رمـضـان طـاعـةو لـم يكـن شـرع للمجـاعـة


بل هو من رب الورى تهذيب‏ ليس لنهـش لحـم مـا ذيـب


‏فـإذ ذا مقصـد شــرع الله‏ في كل ما شرعـه يـا لاهـي


من ضل عن مقاصد الشريعـه حـرم مـن منافـع بديـعـة


فصم وصن في صومك اللسانا وابذل لكل من ترى الاحسانـا


واصغ الى خير الورى الأواب فيمن يصوم الشهر باحنسـاب


مـن صــام بــه محتسـبـا يغفر له الإله مـا قـد أذنبـا


‏ومثله لكـل مـن قـد قامـ أنـي ليلـه فلتطلـب المقامـا


فان أكثر الورى قـد غفـلا حتى إذا مـا رمضـان أفـلا


لم يغنمـوا مـا غنـم السبـاق من نالهم مـن ربنـا إعتاق

‏قال الراوي لهذا الخبر:
‏فرجعت أجتلي من ذلك العبر ‏وأجيل فيه الفكر ‏فجاءتني بفضائل الاستقامة، وقد أودعتها هذه المقامة.




منقول بتصرف

 

تسلم ايدك ياخالد على الموضوع
ودايما للامام

 

نورتى يا اسراء