قام احد الملحدين منذ حوالى اسبوع بعرض شبهة عبر صفحته قائلا ان الاسلام والفران يقولونعوا هم عنها ويقول الاسلام لم يصل اليهم ان من لم يؤمن برسالة محمد فهو كافر ومن اهل النار ويقول كيف سيكون مثلا حال الهنود الحمر الذين لا يعرفون عن الاسلام شيئا هل سيعذبون بسبب دعوة لم يسمعوا عنها ويقول معقبا فى نهاية كلامه اذا الله ظالم والعياذ بالله لانه سيعذب اناس كما تزعمون يامسلمون بان هناك عذاب وحنة اصلا وهى خرافات

الرد على شبهة ان من لم يبلغ الاسلام فانه سيعذب يقول تعالى (وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا )والمعنى ان الله سبحانه وتعالى لم يكن ليعذب احد من خلقه الا اذا كانت بلغته دعوة رسله فكفر بها وجحدها لهذا قال تعالى (لئلا يكون للناس على الله حجة بعد الرسل) فالحجة قائمة على من وصلتهم الرسالة اما من لم توصل اليهم دعوة الرسل فهو من اهل الفترة والله قال عنهم (وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا

ولقد سئل الامام ابو حنيفة عن كيف سيكون حال ابنا الكفار الذين ماتوا فى الصغر قبل ان يجرى عليهم القلم فقال لا اعلم فقال احد تلاميذه يجرى الله لهم اختبار يوم القيامة فان هو نجحوا فيه فهم من اهل الجنة والا فهم مع ابويهم فقال له الامام اصبت

واخيرا الاسلام الان وصل الى جميع الاوطان والبلدان واعتقد ان الكل اصبح يعلم بشأنه فنحن فى عصرلا المكوك الفضائى والانترنت والاقمار الصناعية واعتقد ان الجميع وصلتهم دعوة الاسلام واتمنى من الله ان اكون قد وفقت فى الجواب وجزاكم الله خيرا
وعندما كتبت هذا الموضوع سألنى ساءل هذا السؤال (ولقد سئل الامام ابو حنيفة عن كيف سيكون حال ابنا الكفار الذين ماتوا فى الصغر قبل ان يجرى عليهم القلم فقال لا اعلم فقال احد تلاميذه يجرى الله لهم اختبار يوم القيامة فان هو نجحوا فيه فهم من اهل الجنة والا فهم مع ابويهم فقال له الامام اصبت) ما الدليل من السنة او القران على موضوع الاختبار هذا الذى ايده الامام ابو حنيفة
فكان جوابى كالأتى الامام ابو حنيفة قال لا اعلم احد تلاميذه هو قال يجرى الله عليهم اختبار ثم فسر الامام فقال ان مات ابناء الكافرين وهم صغار يقصد بذلك لم يستطيعوا الحكمة ولم يكتمل نضجهم العقلى فهم من اهل الجنة ويدخلون تحت الوالدان المخلدون بدليل قوله صلى الله ...عليه وسلم (يولد المولود على الفطرة فابواه يهودنه او ينصرانه يعنمى ان مات ابناء الكافرين وهم فى الخامسة من عمرهم مثلا فلا اختبار عليهم كما قال اغلب العلماء يقول العلماء يدخل فى قوله تعالى ولدان مخلدون اذا لم يتجاوز الثامنة بدليل قوله صلى الله عليه وسلم (علموا اولادكم الصلاة وهم ابناء سبع فقالوا بان النبى يعلم ان الولد من سن السابعة بدا يعقل ويميز اما ما قبلها فلا يستطيع التميز اما بعد سن السابعة وهى الثامنة والتاسعة والعاشرة فهى نقطة الاختلاف قال اكثر اهل العلم يجرى الله لهم اختبار يوم القيامة وهناك دليل من القران استدل اليه العلماء وهو قوله تعالى (وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا )يقول العلماء ان الله لم يخلق النار والجنة عبثا وانما خلق النار ليدخلها اهلها والجنة ليدخلها اهلها وليس من العدل ان يدخل الله ابن الكافر النار وهو لم يكتم...ل السن الشرعى لبداية نضجه الذى حددها النبى له وهو واضربوهم عليها لعشر اذا اصبح الان عاقل ومكلف فقيس عليه بقية من فى سنه سواء مسلم او كافر يعنى سن الثامن والتاسع للطفل يكون اما بين امرين قد اكتمل نضجه او لا فان لم يكتمل نضجه اجرى الله له اختبار يوم القيامه فان نجح فيه كان من اهل الجنة والله تعالى اعلى واعلم وجزاكم الله خيرا
ثم وقفت على دليل اخر فأتيته به ،وقلت له فمن لم تبلغه الدعوة ولم يسمع بالنبي صلى الله عليه وسلم سواء أكان يسكن في أمريكا أو روسيا أوالأمازون مثلا فحكمه حكم أهل الفترة، وقد ورد في الحديث أنهم يمتحنون يوم القيامة. روى الإمام أحمد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:"أربعة يحتجون ي...وم القيامة: رجل أصم لا يسمع شيئا، ورجل أحمق ، ورجل هرم، ورجل مات في فترة ، فأما الأصم فيقول: رب قد جاء الإسلام وما أسمع شيئا، وأما الأحمق فيقول: رب قد جاء الإسلام والصبيان يحذفوني بالبعر، وأما الهرم فيقول: رب لقد جاء الإسلام وما أعقل شيئا، وأما الذي مات في الفترة فيقول رب ما أتاني من رسول . فيأخذ مواثيقهم ليطيعوه، فيرسل إليهم أن ادخلوا النار، فوالذي نفس محمد بيده لو دخلوها لكانت عليهم بردا وسلاما". وأما من سمع بالنبي صلى الله عليه وسلم ثم لم يؤمن به ، فلا عذر له ، كما في الحديث الذي رواه مسلم في الصحيح " والذي نفسي بيده لا يسمع بي يهودي ولا نصراني ثم يموت ولم يؤمن بالذي أرسلت به إلا كان من أهل النار"فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم واشترط السمع فقس هذه على حالة الطفل الصغير اخى الكريم يل انه يكون احق بهذا الحكم

 

 

ربنا يخليكى يارب واتمنى ان يكون الموضوع نال اعجابكم جمعيا وجزاكم الله خيرا